सहाव्या स्थानातील रवि

शास्त्रीय ग्रंथ सहाव्या स्थानातील रवीची स्तुती विरोधकांवरील विजय, लवचीकपणा, शिस्त आणि दबावाखाली कठोर परिश्रम करण्याच्या क्षमतेसाठी करतात. फलदीपिका आणि इतर ग्रंथ अशा व्यक्तीचे वर्णन करतात जिला संघर्ष हाताळल्याबद्दल मान मिळतो, जी स्पर्धेपासून मागे हटत नाही, आणि जी कठीण, सेवाप्रधान वातावरणात अधिकार बाळगू शकते. आधुनिक वाचक बहुधा अशा व्यक्तीचे वर्णन करतात जी प्रश्न सोडवण्यात फुलते, शिस्तबद्ध कामात चांगली कामगिरी करते, आणि इतर कचरतात तेव्हा कठीण कामे पूर्ण करून प्रतिष्ठा मिळवते.

दुसरी बाजू अशी की रवीचा अभिमान संघर्षातच गुंतून जातो. वाचक सगळीकडे विरोधक पाहण्याची, मतभेदांना सामन्यात बदलण्याची, किंवा विश्रांती राहून जाईल इतके काम करण्याची प्रवृत्ती वर्णन करतात. सहावे स्थान रोग या विषयाचेही स्थान आहे, आणि रवीचा जीवनशक्तीशी असलेला संबंध काही वाचकांना ताण चांगला सोसणाऱ्या प्रकृतीचे वर्णन करायला लावतो, तर जुने ग्रंथ उष्णतेशी संबंधित तक्रारींचा उल्लेख करतात; यांपैकी काहीही कोणाच्या आरोग्याबद्दलचे विधान नाही. सहाव्या स्थानातून रवि बाराव्या स्थानाला पाहतो, जे खर्च, झोप आणि एकांताचे स्थान आहे, आणि हे कधी कधी विश्रांतीच्या किमतीवर होणारे प्रयत्न, किंवा कामाशी जोडलेला खर्च म्हणून वाचले जाते.

वृश्चिक लग्नासाठी सहावे स्थान मेष असते, म्हणून रवि उच्चीचा आणि दहाव्या स्थानाचा स्वामी असतो, स्पर्धेतील बळ करिअरशी जोडलेले. मीन लग्नासाठी सहावे स्थान सिंह असते, रवीची स्वराशी, आणि तो स्वतः सहाव्या स्थानाचा स्वामी असतो, जी सेवा आणि विरोध हाताळण्यात भक्कम स्थिती म्हणून वाचली जाते. वृषभ लग्नासाठी सहावे स्थान तूळ असते, जिथे रवि नीचीचा आणि चौथ्या स्थानाचा स्वामी असतो, म्हणून संघर्ष समोरासमोर न करता तडजोडीने हाताळले जातात असे वाचले जाते.

सहाव्या स्थानातील रवि रोग, खटले, कर्ज किंवा शत्रूंचे भाकीत करत नाही, आणि त्याचा अर्थ संघर्षमय आयुष्य असा नाही. दुःस्थान हे नाव या स्थानात येणाऱ्या गोष्टींचा प्रकार सांगते, येऊ घातलेले संकट नव्हे. या स्थितीचे पारंपरिक बळ एखादी विशिष्ट गोष्ट जिंकण्याचे वचनही नाही; ते एक क्षमता सांगते, आणि त्या क्षमतेची गरज पडेल की नाही हे षष्ठेश, मंगळ आणि शनी, आणि दशा यांवर अवलंबून असते.