सहाव्या स्थानातील मंगळ

मंगळाच्या फार थोड्या स्थितींची इतकी सातत्याने स्तुती होते. पराशर, फलदीपिका आणि जातक पारिजात सगळेच सहाव्या स्थानातील मंगळ म्हणजे शत्रूंवर विजय, स्पर्धेला हरवण्याची क्षमता आणि वादांतील बळ असे वर्णन करतात. तर्क असा की कठीण स्थानात बसलेला नैसर्गिक पापग्रह व्यक्तीशी नव्हे तर अडचणीशी लढतो, आणि उपचयात त्याची फळे काळानुसार वाढतात. टीकाकार याला स्पर्धात्मक क्षेत्रे, सेना आणि पोलीस, खेळ, शल्यचिकित्सा, कायदा, अभियांत्रिकी आणि दबावाखाली समस्या सोडवणारे कोणतेही काम यांच्याशी, आणि कठोर, नियमित कष्टांच्या दणकट क्षमतेशी जोडतात.

किंमत खरी आहे पण तुलनेने लहान. नेहमी लढायला तयार असलेली ऊर्जा जिथे कोणी नाही तिथेही विरोधक शोधू शकते; काम रणांगण बनू शकते; आणि सगळे स्वतःच हाताळण्याची ओढ विश्रांती कठीण करू शकते. सहावे स्थान आरोग्याशीही संबंधित असल्याने काही ग्रंथ इथला बलवान मंगळ शरीरातील उष्णता किंवा स्वतःच्या आरोग्याबद्दल सक्रिय, कधी कधी अधीर दृष्टिकोनाशी जोडतात; हे वर्णनात्मक संबंध आहेत, भाकिते नाहीत.

सहाव्या स्थानातून मंगळ नवव्या, बाराव्या आणि पहिल्यावर दृष्टी टाकतो. लग्नावरची दृष्टी त्याची लढाऊ ऊर्जा व्यक्तीकडे परत आणते; बाराव्यात खर्च आणि एकांताच्या विषयांत हालचाल येते; नवव्यावरची दृष्टी गुरू किंवा श्रद्धांशी जोरदार चर्चा घडवू शकते. वृश्चिक लग्नासाठी मंगळ इथे स्वराशी मेषेत लग्नेश असतो; मिथुन लग्नासाठी स्वराशी वृश्चिकेत, सहाव्या आणि अकराव्याचा स्वामी; सिंह लग्नासाठी योगकारक सहाव्यात उच्चीचा असतो, हा संमिश्र संकेत वाचणारा तोलतो; कुंभ लग्नासाठी तो नीचेचा असतो.

सहाव्या स्थानातील मंगळ आजार, खटले, कर्ज किंवा शत्रूंचे भाकीत करत नाही, आणि प्रत्येक लढत जिंकली जाईल असे वचनही नाही. परंपरेची स्तुती अडचणीला भिडण्याची क्षमता सांगते, अडचण नसणे नव्हे. ही स्थिती विवाहाबद्दलही काही सांगत नाही. आरोग्य, विशेषतः, कधीही एका स्थानातील एका ग्रहावरून वाचले जात नाही; त्यासाठी लग्न, लग्नेश, सहाव्या आणि आठव्याचे स्वामी आणि इतर अनेक घटक लागतात, आणि तेव्हाही ज्योतिष हा वैद्यकीय निर्णय नाही.