धनु राशि में केतु

कई प्रतिष्ठित आचार्य केतु को धनु में उच्च मानते हैं, और राहु को मिथुन में, और कुछ सूचियाँ धनु को केतु की मूलत्रिकोण राशि भी बताती हैं। कई पाराशरी संस्करणों में मिलने वाली व्यवस्था इसके बजाय केतु को वृश्चिक में और राहु को वृषभ में उच्च मानती है। दोनों मत गंभीर साहित्य में मिलते हैं, इसलिए यह कहना उचित है कि बहुत से पाठक इसे केतु की सबसे बलवान राशियों में गिनते हैं जबकि दूसरे इसे कोई औपचारिक गरिमा नहीं देते; पाठक को बताना चाहिए कि वह कौन सा मत मानता है।

वर्णन ऐसे व्यक्ति का है जिसमें पवित्र या दार्शनिक की जन्मजात समझ है, फिर भी वह रूढ़ि से सतर्क रहता है। आस्था आसानी से आ सकती है और उसका बचाव करने की ज़रूरत नहीं पड़ती; गुरुओं का सम्मान होता है और फिर उनसे आगे बढ़ा जाता है; व्यक्ति विश्वास प्रणालियों के बारे में बहुत जान सकता है पर किसी एक का पूरी तरह न हो। बलवान पक्ष दिखावे के बिना ज्ञान और किसी शिक्षा के सार को पहचानने की सहज वृत्ति है। कम सहज पक्ष हर ढाँचे से बेचैनी है, या किसी मार्ग की सीमाएँ दिखते ही उस पर टिकने में हिचक। मिथुन का राहु फिर व्यावहारिक, संवादी और व्यापारिक की ओर खींचता है: बारीकियाँ सीखना, बहुत लोगों से बात करना, और विचारों के साधारण बाज़ार से जुड़ना।

स्वयं केतु का नक्षत्र मूल जड़ का अर्थ रखता है, और निऋति तथा चीज़ों को उखाड़कर नीचे देखने से जुड़ा है; यहाँ केतु शाब्दिक अर्थ में मौलिक पढ़ा जाता है, जड़ तक जाने वाला। मूल की शुरुआत वृश्चिक के साथ गंडांत संधि है। शुक्र का नक्षत्र पूर्वाषाढ़ा अजेय का है, जो दृढ़ विश्वास और समझाने की शक्ति देता है। सूर्य के नक्षत्र उत्तराषाढ़ा का पहला चरण स्थिरता और अंतिम विजय का भाव जोड़ता है। राशि स्वामी गुरु की स्थिति इन सब को आकार देती है।

धनु का केतु यह नहीं कहता कि व्यक्ति संन्यास, गुरु की भूमिका या धर्म से नाता तोड़ने के लिए बना है, और यह पिता, भाग्य या यात्रा के बारे में कुछ तय नहीं कहता, जिन्हें किसी विशेष कुंडली में नौवाँ भाव और उसका स्वामी देखते हैं। जो मत इसे उच्च कहते हैं, उनमें भी यह पात की सहजता का वर्णन है, सौभाग्य का वादा नहीं।