चौथ्या स्थानातील राहू

चौथ्या स्थानात राहू आपली भूक आयुष्याच्या पायाकडे वळवतो. परंपरा याला सहसा कोणत्या तरी प्रकारे वेगळे घरगुती आयुष्य म्हणून वाचते: जन्मगावापासून दूर राहणे, अनेकदा घर बदलणे, परदेशी किंवा मिश्र प्रभावांचे घर, किंवा मालमत्ता, आराम आणि सुरक्षित ठिकाणाची अशी तीव्र इच्छा जी माणसाला सतत धडपडत ठेवते. आधुनिक वाचक अनेकदा स्थावर मालमत्ता, वाहने, घरातले तंत्रज्ञान यांची आवड, किंवा कल्पक पण क्वचितच पूर्ण विश्रांत असलेले मन जोडतात.

या स्थितीचा नाजूक मुद्दा म्हणजे आतले समाधान. मनःशांतीच्या स्थानात बसलेली राहूची भूक घर कधी पूर्ण झाले नाही किंवा कधी पूर्ण आपले वाटले नाही अशा भावनेसारखी वाचली जाते, आणि काही ग्रंथ आईशी गुंतागुंतीचे किंवा वेगळे नाते वर्णन करतात. काळजीपूर्वक वाचणारा हे सैल धरतो: आई आणि भावनिक पायाबद्दल चंद्र, चतुर्थेश आणि गुरू छाया ग्रहापेक्षा कितीतरी जास्त सांगतात, आणि ही स्थिती असलेले अनेक जण स्वतःला साजेसे घर उभे करतात.

दहाव्या स्थानातील केतूसोबत हा अक्ष खाजगी पाया आणि सार्वजनिक भूमिका यांच्यामधून जातो. दहाव्या स्थानातील केतू अनेकदा अशा कामातली क्षमता म्हणून वाचला जातो जिच्यापासून माणूस विचित्रपणे अलिप्त वाटतो, किंवा ठरलेल्या साच्यात न बसणारा करिअरचा मार्ग, तर वाढती आवड घराचा पाया उभारण्यात असते. छाया ग्रहांना पाचवी, सातवी आणि नववी दृष्टी देणाऱ्या प्रचलित मतानुसार इथला राहू आठव्या, दहाव्या आणि बाराव्या स्थानाला पाहतो; यावर मतभेद आहेत.

चौथ्या स्थानातील राहू घरात त्रास, कठीण आई, मालमत्तेचे नुकसान किंवा भावनिक आजार यांचे भाकीत करत नाही. कोणी कुठे राहील किंवा त्याचे स्वतःचे घर होईल की नाही हे तो ठरवत नाही. दहाव्या स्थानातील केतू हे करिअरमधील अपयश किंवा यशाचे विधान नाही. हे विषय परंपरा या अक्षाशी जोडते; त्यांचा अर्थ फक्त चतुर्थेश, दशमेश, चंद्र आणि दशेतून तयार होतो.