तिसऱ्या स्थानातील राहू

फलदीपिकेसारखे शास्त्रीय ग्रंथ तिसरे, सहावे आणि अकरावे स्थान राहू चांगली फळे देतो अशी ठिकाणे म्हणून सांगतात, आणि अनेक नंतरचे लेखक दहावे स्थानही जोडतात. तर्क सोपा आहे: उपचय स्थानांतील पापग्रह काळाबरोबर सुधारतात आणि आपली भूक प्रयत्नांत बदलतात असे मानले जाते. त्यानुसार तिसऱ्या स्थानातील राहू धाडस, उद्यम, इतर टाळतात असे धोके पत्करण्याची तयारी, प्रभावी संवाद, आणि माध्यमे, लेखन, विपणन, तंत्रज्ञान, प्रवास किंवा पुढाकाराला दाद देणाऱ्या क्षेत्रातील यश म्हणून वाचला जातो. अनुभवाबरोबर वाढणारे धैर्य हे त्याचे मुख्य वाक्य.

याच स्थितीची कमी स्थिर बाजू म्हणजे अस्वस्थता: अनेक प्रकल्प सुरू करणे, सततची धावपळ, आवाक्याबाहेर हात घालणे, किंवा भावंडांशी स्पर्धात्मक किंवा वेगळे वाटणारे संबंध. राहू वाढवतो म्हणून या ऊर्जेला वाटा हव्यात, आणि तृतीयेश व धैर्याचा नैसर्गिक कारक मंगळ त्या वाटा किती चांगल्या बांधल्या आहेत ते दाखवतात.

नवव्या स्थानातील केतूसोबत हा अक्ष स्वतःचे प्रयत्न आणि वारशाने मिळालेली श्रद्धा, गुरू व भाग्य यांच्यामधून जातो. नवव्या स्थानातील केतू सहसा उपजत, कदाचित न पारखलेली श्रद्धा किंवा धर्माची सहज जाण म्हणून वाचला जातो, जी माणूस हलक्यात घेऊ शकतो; वाढती आवड स्वतः शोधून काढण्यात असते. छाया ग्रहांना पाचवी, सातवी आणि नववी दृष्टी देणाऱ्या प्रचलित मतानुसार इथला राहू सातव्या, नवव्या आणि अकराव्या स्थानाला पाहतो, जरी यावर मतभेद आहेत.

तिसऱ्या स्थानातील राहू यश, प्रसिद्धी किंवा पैशाचे वचन देत नाही, आणि भावंडे किंवा प्रवासाबद्दल भाकीत नाही. परंपरेचे अनुकूल मत अशा स्थितीचे वर्णन करते जिथे प्रयत्नांचे फळ काळाने मिळण्याची शक्यता आहे, फळाची खात्री नव्हे. नवव्या स्थानातील केतू म्हणजे श्रद्धेचा अभाव किंवा वडिलांपासून अंतरही नाही; तो एका अक्षावरचा एक विषय आहे, ज्याला काही विशिष्ट सांगण्याआधी नवमेश आणि गुरू हवेत.