रेवती नक्षत्र

नाम का अनुवाद प्रायः 'समृद्ध' या 'धनवान' किया जाता है, और परंपरा इसे मछली, या साथ तैरती मछलियों का जोड़ा, और कभी यात्रा में ताल रखने वाला ढोल प्रतीक के रूप में देती है। इसके देवता पूषा हैं, पोषण करने वाले, जो यात्रियों और पशुधन की रक्षा करते हैं और भटके हुए को रास्ते पर लौटाते हैं, और गण देव है। ग्रंथ रेवती के चंद्र को कोमल, रक्षा करने वाला और आसानी से द्रवित होने वाला बताते हैं: ऐसा मन जो देख लेता है कि कौन संघर्ष कर रहा है, खुले हाथ से देता है, और आदेश देने के बजाय राह दिखाना पसंद करता है। बुध इसमें हाज़िरजवाबी, शब्दों और अंकों की सहजता, और व्यापक अर्थ में यात्रा की रुचि जोड़ता है, जिसमें भीतर की यात्रा भी शामिल है।

मछली दूसरी ओर की ईमानदार तस्वीर है। रेवती का चंद्र पकड़ में मुश्किल से आता है, वचनों के बीच बहता रह सकता है, और छोटी बातों से जितना मानता है उससे ज़्यादा आहत हो सकता है। उदारता की छाया 'ना' कहने की कठिनाई के रूप में दिखती है, और संवेदनशीलता कमरे के माहौल को सोख लेने की प्रवृत्ति के रूप में। बाद के लेखक इच्छाशक्ति की एक नरमी का भी ज़िक्र करते हैं, जिसे दिशा देने के लिए कुंडली में कहीं और मज़बूत शनि या मंगल चाहिए।

पहला चरण, धनु नवांश में, सबसे आशावादी है और विचारों और विश्वास में सबसे अधिक रुचि रखता है। दूसरा चरण, मकर नवांश में, चारों में सबसे व्यावहारिक और सबसे स्थिर है। तीसरा चरण, कुंभ नवांश में, सबसे मिलनसार है और उद्देश्यों की ओर सबसे अधिक खिंचता है। चौथा चरण, मीन नवांश में, वर्गोत्तम है और इस नक्षत्र की कोमलता का सबसे भरा हुआ रूप है; इसी में राशिचक्र के बिल्कुल अंत के गंडांत अंश भी हैं, अश्विनी के साथ वह संधि जिसे परंपरा जल और अग्नि के बीच की दहलीज़ मानती है, जिसे डर से नहीं, सावधानी से नोट किया जाता है।

रेवती के नाम की समृद्धि धन का वादा नहीं है, और रक्षक पूषा सुरक्षित यात्रा या दयालु जीवनसाथी का वादा नहीं हैं। ये बातें भावों, उनके स्वामियों और दशा से पढ़ी जाती हैं, जो अकेला नक्षत्र नहीं दिखाता। अंतिम नक्षत्र के चंद्र को लोकप्रिय लेखन में कभी-कभी यात्रा के अंत पर खड़ी आत्मा कहा जाता है; वह एक काव्यात्मक छवि है, तकनीकी व्याख्या नहीं, और शास्त्रीय ग्रंथ ऐसा कोई दावा नहीं करते। चौथे चरण का गंडांत भी अपने आप में कुछ तय नहीं करता।