सहाव्या स्थानातील बुध

शास्त्रीय लेखक सहाव्या स्थानातील बुधाला प्रश्नांसाठी योग्य मन म्हणतात: दोष ओळखणे, चुका शोधणे, बाजू मांडणे, कामाची मांडणी करणे आणि इतर मागे सोडतात त्या व्यावहारिक अडचणी सोडवणे. ही स्थिती हिशोब, लेखापरीक्षा, कायदा, विश्लेषण, प्रशासन, संपादन, तांत्रिक साहाय्य आणि अचूकतेला महत्त्व असलेल्या सेवा व्यवसायांशी जोडली जाते. या वाचनात वाद बळाऐवजी शब्द, कागदपत्रे आणि तर्काने लढले जातात, आणि व्यक्ती अनेकदा स्पर्धकापेक्षा पुढचा विचार करण्यात कुशल असते. सहावे स्थान उपचय असल्याने हे कौशल्य वर्षागणिक धारदार होते असे म्हटले जाते.

काळजीची बाजूही तितकीच पारंपरिक आहे. सहाव्या स्थानातील बुध आपले विश्लेषण स्वतःवर आणि इतरांवर वळवू शकतो, ज्यातून टीका, छोट्या गोष्टींची काळजी, प्रश्न येण्याआधीच त्यांची उजळणी करण्याची सवय, किंवा तपशिलांवरून सहकाऱ्यांशी खटके निर्माण होऊ शकतात. काही भाष्यकार हे आजोळच्या नातेवाइकांशी मतभेदांशी जोडतात, कारण सहावे स्थान मामाचेही आहे आणि बुध त्यांचा कारक आहे; वाचणारा हा शास्त्रीय संबंध मानतो, भाकीत नव्हे. शुभ दृष्टी किंवा बलवान षष्ठेश विश्लेषणाची ही देणगी ओझे होऊ देत नाहीत.

सहाव्या स्थानातून बुध बाराव्या स्थानावर दृष्टी टाकतो, जी त्याची प्रश्न सोडवण्याची क्षमता खर्च, एकांत आणि परदेशाशी जोडते. मेष लग्नात सहावे स्थान कन्या आहे, म्हणून बुध उच्चीचा असून तिसऱ्या व सहाव्याचा स्वामी आहे; सहाव्या स्थानातील षष्ठेश हा विपरीत राजयोगाच्या शास्त्रीय रूपांपैकी एक आहे, काही ग्रंथांत हर्ष योग. मकर लग्नात सहावे स्थान मिथुन आहे, त्याची स्वराशी, आणि तो सहाव्या व नवव्याचा स्वामी आहे. तूळ लग्नात सहावे स्थान मीन आहे, जिथे तो नीचीचा असून नवव्या व बाराव्याचा स्वामी आहे. रवि पाचव्या, सहाव्या किंवा सातव्या स्थानात असतो.

सहाव्या स्थानातील बुध आजार, कर्ज, खटले किंवा शत्रूंचे भाकीत करत नाही, आणि व्यक्ती कोणताही वाद जिंकेल किंवा हरेल असेही सांगत नाही. सहाव्या स्थानाचे विषय यासाठी सांगितले जातात की ते स्थान त्यांचे आहे, ही स्थिती ते आणते म्हणून नव्हे. मामाचा उल्लेख हा पारंपरिक कारक संबंध आहे, आणि विपरीत राजयोग हे एका शास्त्रीय योगाचे वर्णन आहे, वचन नाही.