तिसऱ्या स्थानातील बुध

तिसरे स्थान उपचय आहे, काळ आणि प्रयत्नांसोबत बळकट होणाऱ्या स्थानांपैकी एक. पारंपरिक लेखक इथल्या बुधाला लेखन, बोलणे, संपादन, प्रकाशन, अध्यापन, विक्री, प्रवास आणि हात व आवाज एकत्र वापरून केल्या जाणाऱ्या प्रत्येक कामातील कौशल्याशी, आणि आयुष्यभर शिकत राहणाऱ्या मनाशी जोडतात. भावंडे, चुलत भावंडे आणि शेजारी अनेकदा व्यक्तीच्या बौद्धिक जगाचा भाग म्हणून वर्णिले जातात, ज्यांच्याशी बोलणे, वाद घालणे आणि सोबत काम करणे होते. धैर्य, ज्याचे स्थानही तिसरेच, इथे बुधासारखे रूप घेते: भिडण्याऐवजी काहीतरी सांगण्याचे, लिहून ठेवण्याचे किंवा वाटाघाटी करण्याचे धैर्य.

या स्थितीची अस्वस्थ बाजू म्हणजे अनेक छोटे प्रकल्प, संदेश आणि कामांत विखुरणारी ऊर्जा, आणि संपवण्यापेक्षा सुरू करणे आवडणारे मन. काही भाष्यकार नोंदवतात की सौम्य ग्रह बुध प्रयत्न आणि साहसाच्या स्थानासाठी नैसर्गिक निवड नाही, म्हणूनच शास्त्रे अनेकदा तिसऱ्या स्थानात पापग्रह पसंत करतात. इथला बुध कृतीची गरज असताना प्रश्नावर बोलत राहणे पसंत करू शकतो, किंवा पुढाकार इतरांना घेऊ देऊ शकतो. मंगळाचा आधार असेल किंवा तृतीयेश बलवान असेल तर हा संकोच कमी दिसतो.

तिसऱ्या स्थानातून बुध नवव्या स्थानावर दृष्टी टाकतो, जी त्याची जिज्ञासा उच्च शिक्षण, गुरू, तत्त्वज्ञान आणि दूरच्या प्रवासांशी जोडते. राशी आणि स्वामित्व लग्नानुसार बदलतात. मेष लग्नात तिसरे स्थान मिथुन आहे, म्हणून बुध स्वराशीत असून तिसऱ्या आणि सहाव्या, दोन्ही उपचय स्थानांचा स्वामी आहे. कर्क लग्नात तिसरे स्थान कन्या आहे, बुधाची उच्च राशी, आणि तो तिसऱ्या व बाराव्याचा स्वामी आहे. मकर लग्नात तिसरे स्थान मीन आहे, जिथे तो नीचीचा आहे, जरी तिथे तो सहाव्या आणि नवव्याचा स्वामी आहे, म्हणून नीचभंगाचे नियम पाहण्याजोगे आहेत. रवि दुसऱ्या, तिसऱ्या किंवा चौथ्या स्थानात असतो.

तिसऱ्या स्थानातील बुध व्यक्तीला किती भावंडे आहेत, ती नाती कशी राहतील, किंवा लेखन वा माध्यमांतील करिअर घडेल का याचे भाकीत करत नाही. बुद्धी कुठे वापरली जाण्याची शक्यता आहे ते ते वर्णन करते: संवाद, सराव आणि रोजच्या देवाणघेवाणीत. ते व्यक्तीला भित्रेही करत नाही; ते जे धैर्य देते ते फक्त शारीरिक नव्हे तर शाब्दिक आणि व्यावहारिक असते.