सातव्या स्थानातील गुरू

सातवे स्थान केंद्र आहे, आणि केंद्रातल्या गुरूचे ग्रंथ स्वागत करतात. शास्त्रीय वाचन विद्वान, तत्त्वनिष्ठ किंवा स्वभावाने प्रौढ जोडीदाराचे, सद्भावनेने केलेल्या भागीदाऱ्यांचे, आणि सभ्य व न्याय्य सार्वजनिक वर्तनाचे आहे. सातवी राशी कर्क, धनु किंवा मीन असेल तर इथे हंस योग घडतो. इथून गुरू थेट पहिले स्थान पाहतो, आणि लग्नावरची गुरूची दृष्टी ग्रंथ सर्वाधिक उल्लेख करतात अशा संरक्षक घटकांपैकी एक आहे.

सातवे स्थान मारक स्थानही आहे, आणि दुसऱ्या किंवा सातव्यातला ग्रह मारक गुण घेतो हा नियम गुरूसाठीही हलकेच नोंदवला जातो, कारण नैसर्गिक शुभग्रह तो फारसे ओझे न होता वाहतो. अधिक व्यावहारिक सावधगिरी अतिरेकाची आहे. सातव्या स्थानातील गुरू जोडीदाराकडून फार जास्त अपेक्षा ठेवू शकतो, विवाहात नीतीचे धडे देऊ शकतो, किंवा भागीदारीला व्यासपीठ बनवू शकतो. इतरांबद्दलचा आदर्शवाद ते सामान्य निघाल्यावर पुन्हापुन्हा निराशा देऊ शकतो. सातव्या स्थानातून गुरू अकरावे, पहिले आणि तिसरे स्थान पाहतो, म्हणजे लाभ आणि मित्र, स्वतः, आणि भावंडे व प्रयत्न यांना स्पर्श करतो; स्वतःवरची दृष्टी बहुधा या स्थितीचा मुख्य लाभ गणली जाते.

लग्न अटी ठरवते. मकर लग्नाला सातवे स्थान कर्क असते, गुरूची उच्च राशी, पण गुरू तिसऱ्या आणि बाराव्याचा स्वामी असतो, म्हणजे उच्चीचा ग्रह ग्रंथ जपून पाहतात अशा दोन स्थानांचा स्वामी आहे. कर्क लग्नाला सातवे स्थान मकर असते आणि सहाव्या व नवव्याचा स्वामी नीचीचा बसतो, जिथे नीचभंग पाहावा लागतो. मिथुन लग्नाला गुरू सातव्या आणि दहाव्याचा स्वामी होऊन स्वराशी धनूत असतो; कन्या लग्नाला चौथ्या आणि सातव्याचा स्वामी होऊन मीनेत. दोन्हीत शुभग्रह दोन केंद्रांचा स्वामी आहे, आणि ग्रह घरी असूनही ग्रंथ सावधगिरी सांगतात.

सातव्या स्थानातील गुरू म्हणजे विवाहाचे, चांगल्या विवाहाचे किंवा विशिष्ट प्रकारच्या जोडीदाराचे वचन नव्हे, आणि स्त्रीच्या पत्रिकेत ते तिच्या भावी पतीचे वर्णन नाही. ग्रंथ भागीदारीकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनातली प्रवृत्ती सांगतात. विवाह सप्तमेश, शुक्र, चंद्रापासूनचे सातवे स्थान, नवमांश आणि दशा यांवरून वाचला जातो, आणि कोणतीही एक स्थिती तो ठरवत नाही. मारकाचे लेबलही तांत्रिक टिप्पणी आहे, कोणाच्या आयुष्याबद्दलचा इशारा नाही.