तिसऱ्या स्थानातील गुरू

तिसरे स्थान उपचय आहे, म्हणजे काळासोबत सुधारणारे स्थान, आणि तिथे बहुधा नैसर्गिक पापग्रहांची स्तुती केली जाते. तिसऱ्या स्थानातील गुरू म्हणूनच अशा घरातला शुभग्रह आहे जे घर सौम्यतेला नव्हे तर चिकाटीला बक्षीस देते. पारंपरिक चित्र अशा व्यक्तीचे आहे जी भावंडांना मदत करते आणि त्यांच्याकडून मदत घेते, जी लिहून, शिकवून किंवा संवादातून उपजीविका करते, जिचे धैर्य शारीरिक नव्हे तर नैतिक आहे, आणि जिचे प्रयत्न संयमी आणि विचारपूर्वक आहेत. फलदीपिका इतकी उदार नाही; ती पैशाच्या जपून, अगदी कंजूष, हाताळणीबद्दल आणि उशिरा मिळणाऱ्या मानाबद्दल बोलते.

इथला अतिरेक म्हणजे हेतूचा पोशाख घातलेली अस्वस्थता: अनेक गोष्टी सुरू करणे, प्रत्येकाला सल्ला देणे, आणि हालचालीला प्रगती समजणे. गुरूची श्रद्धा व्यक्तीला स्वतःच्या हक्कासाठी लढण्यातही कचरायला लावू शकते, कारण तिसरे स्थान ठामपणा मागते आणि गुरूला तर्क प्रिय आहे. याची भरपाई दृष्टीतून होते. तिसऱ्या स्थानातून गुरू सातवे, नववे आणि अकरावे स्थान पाहतो, म्हणजे विवाह आणि भागीदारी, भाग्य आणि वडील, तसेच लाभ आणि मित्र यांच्यापर्यंत पोहोचतो. अनेक वाचक दृष्टींचा हा पसारा या स्थितीची सर्वात चांगली गोष्ट मानतात.

इथे स्वामित्व एरवीपेक्षा जास्त महत्त्वाचे ठरते. तूळ लग्नाला तिसरे स्थान धनु असते, म्हणजे गुरू स्वराशीत असतो पण तिसऱ्या आणि सहाव्याचा स्वामी असतो, जी दोन स्थाने ग्रंथ जपून पाहतात; स्थिती सक्षम मानली जाते, वरदान नव्हे. मकर लग्नाला तिसरे स्थान मीन असते, पुन्हा गुरूची स्वतःची राशी, आणि तो तिसऱ्या व बाराव्याचा स्वामी असतो. वृषभ लग्नाला तिसरे स्थान कर्क असते, जिथे गुरू उच्चीचा असतो, जरी तो आठव्या आणि अकराव्याचा स्वामी असला तरी. वृश्चिक लग्नाला तिसरे स्थान मकर असते, गुरूची नीच राशी, आणि तिथे दुसऱ्या व पाचव्याचा स्वामी दुर्बळ होतो.

तिसऱ्या स्थानातील गुरू म्हणजे साथ देणारी भावंडे, लेखनाचे करिअर किंवा मागताक्षणी मिळणारे धैर्य यांचे वचन नव्हे, आणि तो व्यक्तीला भित्राही बनवत नाही. गुरूचा सल्ला सर्वात जास्त कुठे लागू होण्याची शक्यता आहे हे तो सांगतो: प्रयत्न, संवाद आणि भावंडे व शेजाऱ्यांचे वर्तुळ. शास्त्रीय वाचनाचा शांत सूर संघर्षाच्या घरात गुरू कमी सहज आहे याबद्दल आहे, दुर्दशेबद्दल नाही. केवळ या स्थितीवरून भावंडांशी भांडण जाहीर करणारा वाचक ग्रंथांच्या पुढे जात आहे.