पहिल्या स्थानातील गुरू

पराशरांच्या मते गुरूला पहिल्या स्थानात दिग्बल मिळते, आणि लग्न हे केंद्र आणि त्रिकोण दोन्ही असलेले एकमेव स्थान आहे. त्यामुळे पहिल्या स्थानातील गुरू ही शास्त्रीय लेखकांनी सर्वात आपुलकीने वर्णन केलेली स्थिती आहे: आशावादी आणि व्यापक विचारसरणी, शिकवण्याची आणि समजावण्याची आवड, भरलेली शरीरयष्टी, आणि लोकांना विश्वासार्ह वाटणारे व्यक्तिमत्त्व. लग्न कर्क, धनु किंवा मीन असेल तर इथे हंस योगही घडतो, जो पंच महापुरुष योगांपैकी एक आहे आणि विद्या व मानाशी जोडला जातो.

एवढ्या गुरूची दुसरी बाजू म्हणजे अतिरेक. आशावाद अतिआत्मविश्वासात, उदारता उपदेशात, आणि श्रद्धा शंकेला जागाच न ठेवणाऱ्या खात्रीत बदलू शकते. ग्रंथ ज्या भरलेपणाची स्तुती करतात तेच शरीरावरचे वजन किंवा निभावता येईल त्यापेक्षा जास्त वचने देण्याची सवय म्हणून दिसू शकते. पहिल्या स्थानातून गुरूची दृष्टी पाचव्या, सातव्या आणि नवव्या स्थानांवर पडते, म्हणजे बुद्धी आणि संतती, जोडीदार, तसेच वडील आणि श्रद्धा यांच्यापर्यंत त्याचा प्रभाव पोहोचतो.

लग्नराशी बरेच काही ठरवते. कर्क लग्नाला गुरू इथे उच्चीचा असतो, पण तो नवव्यासोबत सहाव्या स्थानाचाही स्वामी असतो, म्हणून त्याची काही फळे काम आणि सेवेच्या वाटेने येतात. मकर लग्नाला गुरू स्वतःच्याच स्थानात नीचीचा असतो आणि तिसऱ्या व बाराव्याचा स्वामी असतो, त्यामुळे वाचक ही स्थिती अधिक जपून वाचतो. धनु किंवा मीन लग्नाला गुरू स्वराशीत लग्नेश असतो, जे ग्रंथ भक्कम आणि स्वतःवर विश्वास असलेले पहिले स्थान मानतात.

लग्नातील गुरू म्हणजे आजारापासून संरक्षण, सुखी विवाह, संतती किंवा धनाचे वचन नव्हे, आणि कोणतीही एक ग्रहस्थिती असे वचन देत नाही. शास्त्रीय स्तुती स्वभावाचे वर्णन करते, निकालाचे नाही, आणि ती राशीत बलवान, शनी, राहू किंवा केतूपासून दूर, आणि दशेचा आधार असलेल्या गुरूसाठी लिहिलेली आहे. अस्त गुरू, शत्रुराशीत वक्री गुरू, किंवा लग्नात पापग्रहासोबत बसलेला गुरू अगदी वेगळ्या पद्धतीने वाचला जातो. ठळक गुरू माणसाला शहाणेही बनवत नाही; तो सल्ला आणि श्रद्धेकडे असलेला कल सांगतो, ज्याचा उपयोग चांगला किंवा वाईट दोन्ही प्रकारे होऊ शकतो.